Aventurisme - Historique des versions

CriticalResist : /* Propagande par le fait */

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Propagande par le fait

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	== Propagande par le fait ==		== Propagande par le fait ==
	~~Une tactique aventuriste est le concept de~~ propagande par le fait.		Pour certains anarchistes, la propagande par le fait s'effectue lorsque quelqu'un se rebelle de manière si audacieuse contre le système que cela est censé inspirer une révolution chez les masses. C'est une notion idéaliste enracinée dans l'aventurisme. Elle est encouragée indépendamment de la considération des conditions matérielles actuelles ou du fait que de telles conditions signifient qu'il y a une situation révolutionnaire. L'audace pure, le courage, le sacrifice et le martyre sont vus comme le summum de l'héroïsme, et certains croient que si seulement ils pouvaient pousser l'aventurisme plus loin ou assez loin, quelque chose changerait enfin. Mais cela ne se produit jamais, tout ce que cela fait, c'est encourager l'individualisme en ignorant la coordination collective, et l'incompétence stratégique en aboutissant à l'échec des actions et plans coordonnés nécessaires à la Révolution. Dans la propagande par le fait, la peur (pour des raisons psychologiques) est considérée comme la raison pour laquelle les gens ne mènent pas une révolution dès aujourd'hui, alors qu'en réalité, ce sont les conditions matérielles et la logistique pratique qui freinent la révolution.

	~~La propagande par le fait est~~ lorsque~~, selon les anarchistes,~~ quelqu'un se rebelle de manière si audacieuse contre le système que cela est censé inspirer une révolution chez ~~tout le monde~~. C'est une notion idéaliste enracinée dans l'aventurisme. Elle est encouragée indépendamment de la considération des conditions ou du fait que de telles conditions signifient qu'il y a une situation révolutionnaire. L'audace pure, le courage et, ~~franchement, l'autodestruction~~ et le martyre sont vus comme le summum de l'héroïsme, et ~~on croit~~ que si seulement ils pouvaient la pousser plus loin ou assez loin, quelque chose changerait enfin. Mais cela ne se produit jamais, tout ce que cela fait, c'est encourager l'individualisme en ignorant la coordination collective, et l'incompétence stratégique en aboutissant à l'échec des actions et plans coordonnés nécessaires à la Révolution. Dans la propagande par le fait, la peur (pour des raisons psychologiques) est considérée comme la raison pour laquelle les gens ne mènent pas une révolution ~~demain~~, alors qu'en réalité, ce sont les conditions matérielles et la logistique pratique ~~pour en réaliser une~~.

	Le concept est intimement associé à l'idée d'un "excitant". Que les masses opprimées ont simplement besoin d'un "excitant" sous la forme d'un acte ou d'un autre ciblant les sources de leur souffrance, qu'il s'agisse d'un assassinat, d'un bombardement, d'une perturbation publique, etc. Cette conception échoue à comprendre que les masses n'ont pas besoin d'un excitant et ont plutôt besoin d'une organisation révolutionnaire capable de fournir éducation et leadership. Les masses souffrant déjà sous l'exploitation, n'ont pas besoin d'une démonstration des maux qui les frappent. Elles sont conscientes. Ce qui leur manque, ce sont l'organisation révolutionnaire et l'éducation capables de les guider vers le renversement de leurs oppresseurs. En termes de Lénine, même l'assassinat de cent monarques ne pourrait pas se comparer en valeur à la conscience révolutionnaire du prolétariat comparée au travail de leur organisation.<ref>{{Citation web\|auteur=Vladimir Lénine\|journal=Iskra\|titre=Nouveaux événements et vieilles questions\|url=https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1902/dec/01.htm\|citation=Nous croyons que même cent régicides ne peuvent jamais produire un effet aussi stimulant et éducatif que cette participation de dizaines de milliers de travailleurs à des réunions où leurs intérêts vitaux et les liens entre la politique et ces intérêts sont discutés, et que cette participation à une lutte, qui réveille vraiment de nouvelles sections du prolétariat jusqu'alors "inexploitées" à une plus grande conscience politique, à une lutte révolutionnaire plus large.}}</ref>		Le concept est intimement associé à l'idée d'un "excitant". Que les masses opprimées ont simplement besoin d'un "excitant" sous la forme d'un acte ou d'un autre ciblant les sources de leur souffrance, qu'il s'agisse d'un assassinat, d'un bombardement, d'une perturbation publique, etc. Cette conception échoue à comprendre que les masses n'ont pas besoin d'un excitant et ont plutôt besoin d'une organisation révolutionnaire capable de fournir éducation et leadership. Les masses souffrant déjà sous l'exploitation, n'ont pas besoin d'une démonstration des maux qui les frappent. Elles sont conscientes. Ce qui leur manque, ce sont l'organisation révolutionnaire et l'éducation capables de les guider vers le renversement de leurs oppresseurs. En termes de Lénine, même l'assassinat de cent monarques ne pourrait pas se comparer en valeur à la conscience révolutionnaire du prolétariat comparée au travail de leur organisation.<ref>{{Citation web\|auteur=Vladimir Lénine\|journal=Iskra\|titre=Nouveaux événements et vieilles questions\|url=https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1902/dec/01.htm\|citation=Nous croyons que même cent régicides ne peuvent jamais produire un effet aussi stimulant et éducatif que cette participation de dizaines de milliers de travailleurs à des réunions où leurs intérêts vitaux et les liens entre la politique et ces intérêts sont discutés, et que cette participation à une lutte, qui réveille vraiment de nouvelles sections du prolétariat jusqu'alors "inexploitées" à une plus grande conscience politique, à une lutte révolutionnaire plus large.}}</ref>

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[[Fichier:Alexander II assassination painting.png|thumb|Peinture de l'assassinat de [[Aleksandr II Romanov]] par [[Narodniks|des anarchistes]]]]
'''L'aventurisme''' est l'accent mis sur l'action spontanée qui peut être entreprise par des individus ou des organisations, généralement des organisations politiques telles que des partis politiques.

Par exemple, les [[Anarchisme|anarchistes]] sont généralement des partisans des [[Individualisme|actions individuelles]] comme base pour les actions collectives, ce qui signifie que toute action qui mine l'État, dans quelque mesure que ce soit, même insignifiante, est souhaitable. Des actes tels que le tag d'un mur avec des symboles est, dans leur pratique, un moyen de sensibiliser les individus à l'anarchisme (et une fois qu'un nombre suffisant de personnes sont convaincues par l'anarchisme, elles peuvent alors commencer une révolution anarchiste collective). Cela peut être fait par une seule personne à tout moment, sans planification ni organisation préalable, mais aboutit finalement à faire payer la ville pour envoyer un travailleur nettoyer le graffiti.

Pour les [[Marxisme-léninisme|marxistes-léninistes]], l'aventurisme est indésirable car il indique un manque de discipline et une méconnaissance de la [[théorie]]. Il est également important pour un parti communiste d'être uni contre les assauts de la [[bourgeoisie]] et, à ce titre, les membres sont encouragés à ne pas s'écarter de la ligne du parti et à agir par eux-mêmes, car ces actes peuvent être imprévisibles pour le parti. Les marxistes-léninistes comprennent également que le changement dans la société vient par la [[lutte des classes]] et qu'il est de la plus haute importance de rallier le [[prolétariat]] derrière un parti fort capable de répondre à leurs besoins matériels. Les actes aventuristes tels que l'assassinat d'un politicien, aussi à droite qu'il puisse être, ne soulèvent pas essentiellement la conscience de classe ni ne posent les prémices de la révolution (puisque le politicien sera remplacé par un autre de sa classe).

== Histoire ==
Les anarchistes [[Mikhail Bakunin]] et [[Louis Blanqui]] ont promu l'aventurisme et la [[propagande par le fait]] au 19ème siècle.<ref>{{Citation web|journal=[[Politsturm]]|titre=Marxisme et aventurisme|date=2020-07-19|url=https://us.politsturm.com/marxism-and-adventurism/#Adventurism_in_political_practice|archive-url=https://web.archive.org/web/20211218122917/https://us.politsturm.com/marxism-and-adventurism/|archive-date=2021-12-18|retrieved=2022-08-30}}</ref>

== Propagande par le fait ==
Une tactique aventuriste est le concept de propagande par le fait.

La propagande par le fait est lorsque, selon les anarchistes, quelqu'un se rebelle de manière si audacieuse contre le système que cela est censé inspirer une révolution chez tout le monde. C'est une notion idéaliste enracinée dans l'aventurisme. Elle est encouragée indépendamment de la considération des conditions ou du fait que de telles conditions signifient qu'il y a une situation révolutionnaire. L'audace pure, le courage et, franchement, l'autodestruction et le martyre sont vus comme le summum de l'héroïsme, et on croit que si seulement ils pouvaient la pousser plus loin ou assez loin, quelque chose changerait enfin. Mais cela ne se produit jamais, tout ce que cela fait, c'est encourager l'individualisme en ignorant la coordination collective, et l'incompétence stratégique en aboutissant à l'échec des actions et plans coordonnés nécessaires à la Révolution. Dans la propagande par le fait, la peur (pour des raisons psychologiques) est considérée comme la raison pour laquelle les gens ne mènent pas une révolution demain, alors qu'en réalité, ce sont les conditions matérielles et la logistique pratique pour en réaliser une.

Le concept est intimement associé à l'idée d'un "excitant". Que les masses opprimées ont simplement besoin d'un "excitant" sous la forme d'un acte ou d'un autre ciblant les sources de leur souffrance, qu'il s'agisse d'un assassinat, d'un bombardement, d'une perturbation publique, etc. Cette conception échoue à comprendre que les masses n'ont pas besoin d'un excitant et ont plutôt besoin d'une organisation révolutionnaire capable de fournir éducation et leadership. Les masses souffrant déjà sous l'exploitation, n'ont pas besoin d'une démonstration des maux qui les frappent. Elles sont conscientes. Ce qui leur manque, ce sont l'organisation révolutionnaire et l'éducation capables de les guider vers le renversement de leurs oppresseurs. En termes de Lénine, même l'assassinat de cent monarques ne pourrait pas se comparer en valeur à la conscience révolutionnaire du prolétariat comparée au travail de leur organisation.<ref>{{Citation web|auteur=Vladimir Lénine|journal=Iskra|titre=Nouveaux événements et vieilles questions|url=https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1902/dec/01.htm|citation=Nous croyons que même cent régicides ne peuvent jamais produire un effet aussi stimulant et éducatif que cette participation de dizaines de milliers de travailleurs à des réunions où leurs intérêts vitaux et les liens entre la politique et ces intérêts sont discutés, et que cette participation à une lutte, qui réveille vraiment de nouvelles sections du prolétariat jusqu'alors "inexploitées" à une plus grande conscience politique, à une lutte révolutionnaire plus large.}}</ref>

==Lecture complémentaire==
* [[Bibliothèque:Vladimir Lénine/Adventurisme|''Adventurisme'']] (1914)

== Références ==
[[Catégorie:Terminologie politique]]

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CriticalResist : /* Propagande par le fait */

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