CritTest : Page créée avec « '''L'objectivisme''', dans la philosophie marxiste-léniniste, fait référence à l'existence matérielle et au développement conforme aux lois de la réalité, indépendamment de la conscience humaine, tout en reconnaissant simultanément que toute connaissance du monde objectif est historiquement conditionnée par les relations sociales matérielles. L'objectivisme philosophique ne doit pas être confondu avec le système de pensée d... »

2025-11-15T20:39:49Z

Page créée avec « '''L'objectivisme''', dans la philosophie marxiste-léniniste, fait référence à l'existence matérielle et au développement conforme aux lois de la réalité, indépendamment de la conscience humaine, tout en reconnaissant simultanément que toute connaissance du monde objectif est historiquement conditionnée par les relations sociales matérielles. L'objectivisme philosophique ne doit pas être confondu avec le système de pensée d... »

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'''L'objectivisme''', dans la philosophie [[Marxisme-léninisme|marxiste-léniniste]], fait référence à l'existence matérielle et au développement conforme aux lois de la réalité, indépendamment de la conscience humaine, tout en reconnaissant simultanément que toute connaissance du monde objectif est historiquement conditionnée par les relations sociales matérielles.

L'objectivisme philosophique ne doit pas être confondu avec le système de pensée de [[Ayn Rand]].

== Fondement matérialiste dialectique ==
[[Vladimir Lenin|Lénine]], développant la formulation de [[Friedrich Engels|Engels]], a défini l'objectivité comme existant "indépendamment de l'homme et de l'humanité" (Matérialisme et empirio-criticisme) <ref>{{Citation web|auteur=V.I. Lénine|journal=Marxists.org|titre=MATÉRIALISME et EMPIRIO-CRITICISME
Commentaires critiques sur une philosophie réactionnaire
(Chapitre Deux : La théorie de la connaissance de l'empirio-criticisme et du matérialisme dialectique. II)
4. L'existence objective de la vérité existe-t-elle ?|date=1908-02 à 1908-10|url=https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1908/mec/two4.htm|archive-url=}}</ref>. Cette position s'oppose fondamentalement à la fois à l'[[idéalisme subjectif]] (qui réduit la réalité à la conscience) et au [[matérialisme mécanique]] (qui ne tient pas compte de la relation dialectique entre le sujet et l'objet). La matière est première ; la conscience est secondaire, un reflet des conditions matérielles.

Il est crucial de reconnaître que la réalité objective ne signifie pas revendiquer une épistémologie du "point de vue de nulle part". Toutes les connaissances sont produites par des sujets historiquement situés, intégrés dans des [[Classe sociale|relations de classe]]. Les revendications de la [[Bourgeoisie|bourgeoisie]] à une "neutralité objective" servent des [[Idéologie|fonctions idéologiques]], naturalisant les [[Capitalisme|relations capitalistes]] comme des lois éternelles plutôt que comme des arrangements historiquement spécifiques. La position épistémologique du [[Prolétariat|prolétariat]], découlant de sa [[Relations de production|relation à la production]] et de ses intérêts révolutionnaires, permet une compréhension plus complète de la totalité sociale précisément parce qu'elle n'a aucun intérêt à mystifier l'[[exploitation]].

== Lois objectives et leur relation à l'agence subjective ==
La philosophie marxiste-léniniste soutient que le développement social suit des lois objectives (la [[dialectique]] des [[forces productives]] et des relations), tandis que la [[praxis]] humaine transforme les conditions matérielles. Le [[volontarisme]] nie les contraintes objectives ; le matérialisme mécanique nie l'agence révolutionnaire. Comme l'a affirmé [[Karl Marx|Marx]], la position correcte réalise les tendances objectives tout en soulignant que "les hommes font leur propre histoire", bien que pas dans des circonstances de leur choix. <ref>{{Citation web|auteur=Karl Marx|journal=Marxists.org|titre=Le Dix-Huit Brumaire de Louis Bonaparte.|date=1852|url=https://www.marxists.org/archive/marx/works/1852/18th-brumaire/ch01.htm|citation=Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas comme ils l'entendent ; ils ne la font pas sous des circonstances choisies par eux, mais sous des circonstances qui leur sont données et transmises par le passé.}}</ref>

L'objectivité est vérifiée par la pratique sociale, non par la contemplation. La théorie testée dans la lutte révolutionnaire, dans la transformation des conditions matérielles, démontre sa correspondance à la réalité objective. Ce critère distingue le marxisme-léninisme à la fois du [[dogmatisme]] et du [[relativisme]].

== Références ==
<references />
[[Catégorie:Matérialisme dialectique]]

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